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  • 如来的种子

    一个伟大的人世观照而得到启发,他的心中有一颗悲悯的如来的种子,因为,只有不畏惧情感的人,才能映照出不畏惧的道理。  心有时很大,大到可以和诸佛平等,我们应该勇于进入自己的生命经验,勇于肯定心的感觉,无明...

    林清

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  • 从中医角度浅谈静坐与健康

    所得的心,安住正念。”只要安住“正念”,学习禅修静坐,就能达到定心、静心,成就身心健全的美好人生。 ...

    不详

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  • 慧明法师佛教大学弘法记

    何物,预谋何事,皆应以此“三要”反躬自问:此需要否?必要否?重要否?反复检省,如此才可去欲存真,不攀缘,不妄作,定心当下,纳诸戒定慧于一体。 ...

    不详

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  • 开光仪规及历史

    弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼,瞻仰圣容,以净香花等佛供献于佛前。入定心、离疑念,诵咒三遍,请一切佛安住于此,受此香花、灯、果、饮食等供养。复次,安置佛像坐西面东,并用黄布覆盖。阿阇黎作...

    不详

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  • 何谓“开光”?

    等佛供,接着由身着庄严如法的阿阇黎入佛堂安像,并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼,瞻仰圣容,以净香花等佛供献于佛前。入定心、离疑念,诵咒三遍,请一切佛安住于此,受此香花、灯、果、饮食等...

    不详

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  • 漫谈弘法菩萨的事业

    不受五欲.  (二)大定——动中恒定,不怕喧杂,不厌众生业染,处事而定心不乱,   (三)智照——处处以智慧照了,不昧前境,妙机常现,  (四)布施——以身语意布施一切众生,  (五)乐说——乐说...

    宋智明

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  • 《大智度论》:禅前方便解说

    大池边。以袈裟覆头而入。即死变为大龙。福德大故即杀彼龙举池尽赤。未尔之前诸师及僧呵之。沙弥言。我心已定心相已出。时师将诸众僧就池观之。如是因缘由着香故。复次有一比丘。在林中莲华池边经行。闻莲华香其...果 亦无诸呵责   犹当应慈忍 何况苦果剧 当观老病死 一切无免者 当起慈悲心    云何恶加物 众生相怨贼 斫刺受苦毒 云何修善人 而复加恼害   常当行慈悲 定心修诸善 不当怀恶意 侵害于一切 ...

    不详

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  • 大师行略

    大师行略  觉 群  太虚大师,浙江崇德吕氏子。劝孤露,依外工母居,外王母奉佛甚虔,师循声依诵,渐殖佛根。年十六,出家。师祖奘年老人器其识度,多方摄护之。是年,依天童敬安寄和尚受具,因从参讻向上事。曾游水月、道阶、谛闲诸名宿门。尝阅藏于慈溪西方寺,读般若经有省:定心湛寂,若顷万之澄波;慧照虚融,类千光之互涉。自谓此后悟力倍深,而忆力稍减云。时有清末叶,革命之说方张。读谭嗣同、康有为诸先生书。乃...

    觉 群

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  • 佛像开光的由来

    水果、灯明等佛供,接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像,并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼,瞻仰圣容,以净香花等供于佛前。再是入定心,离疑念,诵咒三遍,请一切佛安住于此,受此香花、灯...

    香光

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  • 圣凯法师:禅七与人生

    圣凯法师:禅七与人生      禅与人生,这已经是所有人最为熟悉的话题。但是,禅是不离坐的,所以坐禅与人生该又如何?禅毕竟是需要坐才能明白的,如人饮水,冷暖自知,所以坐禅是修道者人生的基本功课。    禅就是要我们能够定心、净心、悟心、明心,契悟人人本具的佛心,这是人生最重要的课题。“禅七”从事相上说,这是利用七天的坐禅用功,能够收摄我们攀缘的心,回观自心,破除...

    圣凯法师

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